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OTRA FORMA DE ENTENDER Y CELEBRAR LA EUCARISTÍA

Manolo González

Sábado 16 de febrero de 2008, por Foro Diamantino (actualizado el 16 de febrero de 2008)    Ver en formato PDF


Nos reunimos los primeros viernes de mes en un local que nos ha facilitado una asociación cultural. Este 1 de Febrero éramos 18 personas. De lo más variado en estado de vida – hombres, mujeres, matrimonios, solteros, un divorciado, curas casados, un cura en activo- situación profesional, situación económica… con nosotros dos inmigrantes un con papeles y otro sin papeles.

De esta celebración se responsabilizó C.T., que fue en su día religioso, se secularizó y ha pasado 30 años sin pisar un templo. Defiende que el tinglado actual en que está montado la Iglesia con sus ritos mágicos es un auténtico secuestro de Jesús de Nazaret. Últimamente dice haber encontrado un grupo de personas con las que siente la necesidad de reunirse para compartir lo que piensa y siente, enriquecerse vitalmente y un reencontrarse con la persona en la que nunca dejó de creer y que ha orientado siempre su quehacer diario.

Como de costumbre nos envió a todos, por correo electrónico o por correo postal, los textos que se iban a leer y la reflexión personal que nos hizo C.T. con el fin de ayudar y centrar las reflexiones en el tema del día: La comunidad cristiana alternativa después de la cristiandad. Creemos que nuestra celebración va a depender muy mucho del esfuerzo que cada uno haya hecho previamente. La pregunta que nos hacemos es ¿cómo me sitúo yo personalmente ante estos textos, ante este hecho o esta reflexión que se nos presenta para una puesta en común?

Nos reunimos formando un círculo alrededor de una mesa camilla en la que, en la primera parte había unos frutos y un icono con la representación de lo que hacemos memorial: la cena del primer jueves santo En la segunda parte sobre la mesa el pan y el vino, que ívamos a compartir y que para nosotros significarían la presencia entre nosotros del Cristo de la fe y nuestro compromiso por organizar nuestra vida teniéndole a él como referente.

Seguimos los pasos siguiente:

 Presentación del tema del día  Rito del perdón: tomar conciencia de que el pecado es el mal que hacemos a otro o ese pasar de largo ante el sufrimiento de los demás. Unos a otros nos ofrecimos el perdón con la frase: “confía hijo, Dios es te ama” • Celebración de la palabra: dos textos: el primero de Mateo 20, 1-16. y el segundo las palabras de despedida de nuestro compañero Gonzalo Arias, días antes de su fallecimiento o, como él dice, su paso a otra dimensión espacial y temporal. • Reflexión del grupo. Duró una hora aproximadamente. • Profesión de fe. Cada uno fue exponiendo afirmaciones que fundamentan su fe y dan una razón de ser a su quehacer diario. • Plegaria eucarística. Nos la preparó C.T. Cada uno fue leyendo un trocito con la participación de todos en la acción de gracia. • Terminamos con las peticiones personales, el padre nuestro y el rito de la paz.

En archivo adjunto el texto de Gonzalo Arias, la reflexión de C.T, y la plegaria eucarística de la celebración.

Documentos adjuntos

2 Mensajes del foro

  • OTRA FORMA DE ENTENDER Y CELEBRAR LA EUCARISTÍA

    8 de febrero de 2008 10:34, por catecúmeno eterno

    Leer esto da nuevo sentido a mi vida, seguir creyendo en Jesús con más fuerza y mentalizándome en que esta forma de celebrar y de vivir, es verdaderamente lo que se asemeja más a la Iglesia primitiva. Que cunda el ejemplo, no se trata de hacer una iglesia paralela, pero sí unas comunidades más vivas y cercanas al evangelio. Siendo así, para que necesitamos, concordatos, subvenciones y tantas cosas, superfluas, que lo que hacen es poner obstáculos a la evangelización.

    Con amor

    • OTRA FORMA DE ENTENDER Y CELEBRAR LA EUCARISTÍA 15 de mayo de 2009 21:27, por agustin
      Leer esto, me da angustia, ver como se va tergiversando nuestra eucaristía ¿ Con que fin ? Ahora cualquier ignorante, se infiltra en la iglesia e impone sus verdades, bajo pretexto de un nuevo carisma. Para que imitar a la Iglesia Primitiva y echar por tierra todo lo avanzado gracias al Espíritu Santo por 19 siglos? Aunque digan que no son una Iglesia paralela, en la práctica si lo son, y me consta por lo sucedido en mi parroquia. Agustín Santiago de Chile.

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